ศาสตร์ศักดิ์สิทธิ์: ชีวการเมืองของลัทธิชาตินิยมฮินดู
Banu Subramaniam Univ. วอชิงตันเพรส (2019)
อังกฤษออกจากอินเดียในปี พ.ศ. 2490 การแบ่งแยกดินแดนที่ชุ่มไปด้วยเลือดได้ฉีกอนุทวีปออกเป็นสองรัฐที่กลายเป็นสาธารณรัฐอิสลามแห่งปากีสถานและสาธารณรัฐอินเดีย ซึ่งรัฐหลังประกอบด้วยหลายศาสนาแต่เป็นฆราวาส หรือพยายามที่จะเป็น: อินเดียถูกทิ้งให้ไม่มีการแบ่งแยกของรัฐและศาสนามากนักเนื่องจากความตั้งใจที่จะโอบรับประเพณีทั้งหมดอย่างเท่าเทียมกัน
กระนั้น นับตั้งแต่ทศวรรษ 1990 เป็นต้นมา ลัทธิชาตินิยมฮินดูได้รวบรวมความแข็งแกร่งในอินเดียอย่างต่อเนื่อง ในปี 2014 พรรคภารติยะชนตะได้รับเสียงข้างมากในรัฐสภาเป็นครั้งแรก โดยมีนเรนทรา โมดีเป็นนายกรัฐมนตรี พรรคได้รับการเลือกตั้งใหม่ในปี 2019 ด้วยคะแนนเสียงที่มากกว่า — 37.5% ลักษณะเด่นของการเล่าเรื่องชาตินิยมของพรรคคือการผสมผสานระหว่างวิทยาศาสตร์ วิทยาศาสตร์เทียม และตำนานกับข้อความทางการเมือง ตอนนี้ เรื่องเล่าที่พัวพันเหล่านี้ได้รับการสำรวจใน Holy Science โดย Banu Subramaniam นักวิชาการด้านสตรี เพศศึกษา และเพศวิถีศึกษา
ลัทธิชาตินิยมรูปแบบนี้ได้รับความโปรดปราน เธอให้เหตุผลด้วยการตอกย้ำแนวคิดที่เย้ายวนใจของอินเดียซึ่งมีรากฐานมาจากอารยธรรมโบราณที่ซึ่งวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี และปรัชญาเจริญรุ่งเรือง อินเดียที่สามารถฟื้นคืนความยิ่งใหญ่ได้ด้วยการเชื่อมโยงกับอดีต สุบรามาเนียมเขียนว่าแนวคิดนี้ได้นำไปสู่ ”ศาสนาที่มีวิทยาศาสตร์” และ “วิทยาศาสตร์เกี่ยวกับศาสนา” ทำให้เกิด “วิสัยทัศน์ของอินเดียในฐานะความทันสมัยในสมัยโบราณ”
อินเดียแทบจะไม่เดียวดายในแนวโน้มที่จะหลอมรวมประเพณีกับการเมือง ข้ามพรมแดนในปากีสถาน การออกกฎหมายมีพื้นฐานมาจากการตีความความเชื่ออิสลามโดยเฉพาะ และในสหรัฐอเมริกา กลุ่มอนุรักษ์นิยมได้ผสมผสานกับลัทธินิกายฟันดาเมนทัลลิสม์แบบคริสเตียนและการปฏิเสธวิวัฒนาการมาช้านาน แต่จากตัวอย่างใน Holy Science พบว่าความซับซ้อนที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของการหลอมรวมนี้ในอินเดียเป็นสิ่งที่น่าสังเกต
สังคมที่กำลังพัฒนา: เหตุใดมนุษย์จึงเชื่อมโยงกัน
อินเดียโบราณมีความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์มากมายในด้านต่างๆ ตั้งแต่ดาราศาสตร์ คณิตศาสตร์ โลหะผสม และการผ่าตัด ข้อความภาษาสันสกฤต Sushruta Samhita ซึ่งมีอายุตั้งแต่สหัสวรรษแรก กล่าวถึงเทคนิคการปลูกถ่ายผิวหนังและการสร้างจมูกใหม่ ความสำเร็จเหล่านี้ควบคู่ไปกับระบบความรู้ดั้งเดิมของอินเดีย ถูกกีดกันอย่างร้ายแรงระหว่างการปกครองอาณานิคม ทว่าสำนวนชาตินิยมบางสำนวนเกินจริงหรือบิดเบือนประวัติศาสตร์ สุบรามาเนียมแสดงให้เห็นว่าวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ยึดติดกับตำนานฮินดูอย่างไร โมดีได้วางจุดยืนไว้ ตัวอย่างเช่น พระพิฆเนศที่มีหัวช้างเป็นผลผลิตของการทำศัลยกรรมตกแต่งในสมัยโบราณ มีการอ้างสิทธิ์อื่น ๆ สำหรับความเกี่ยวข้องในปัจจุบันของการปฏิบัติแบบโบราณ ตัวอย่างเช่น Modi ได้กล่าวสุนทรพจน์โดยประกาศว่าโยคะสามารถช่วยจัดการกับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศได้โดยการปลูกฝังจิตสำนึกทางสังคม
หัวใจของ Holy Science มีกรณีศึกษาหลายกรณีซึ่งตรวจสอบความสัมพันธ์ของชีววิทยา นโยบายสาธารณะ และประเพณีโบราณในอินเดียในปัจจุบัน ซึ่ง Subramaniam มองว่าเป็น “ลัทธิชาตินิยม” หนึ่งคือการตลาดของ vaastu shaastra ซึ่งแท้จริงแล้วคือ ‘ศาสตร์แห่งสถาปัตยกรรม’ ซึ่งเป็นประเพณีที่ไม่ต่างจากฮวงจุ้ยของจีนที่มีต้นกำเนิดในพระเวท – พระคัมภีร์ฮินดูที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งมีอายุมากกว่าสามพันปี ระบบความเชื่อนี้ถือได้ว่าห้องนั่งเล่นและทางเข้าในทางใดทางหนึ่งให้ความกลมกลืนและส่งเสริมความเป็นอยู่ที่ดี สถาปนิกบางครั้งรู้สึกกดดันในเชิงพาณิชย์ที่จะเสนอโครงสร้าง ‘ที่สอดคล้องกับ Vaastu’ และเป็นเรื่องปกติในเมืองต่างๆ เช่น เบงกาลูรู และมุมไบ ในการสร้างอาคารที่มีอยู่ใหม่
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเจ้าหน้าที่ที่ได้รับการเลือกตั้งหลายคนมักจู้จี้จุกจิกเกี่ยวกับ vaastu ของสำนักงานของพวกเขา Subramaniam ยังตั้งข้อสังเกตว่าในปี 2015 K. Chandrasekhar Rao หัวหน้าคณะรัฐมนตรีของรัฐ Telangana ได้ว่าจ้างที่ปรึกษา Vaastu เป็น “ที่ปรึกษาด้านสถาปัตยกรรม” ของรัฐบาล ตอนนี้ สำนักเลขาธิการของรัฐจะต้องถูกรื้อถอนเพื่อหาทางสร้างสำนักเลขาธิการแห่งใหม่
อีกตัวอย่างหนึ่งของ Subramaniam เผยให้เห็นว่าเป้าหมายทางวิทยาศาสตร์และศาสนาสามารถหลอมรวมเข้าด้วยกันได้ ซึ่งน่าจะเป็นไปในทางบวกมากกว่า โครงการ Sethusamudram Shipping Canal ซึ่งขับเคลื่อนโดยรัฐบาล ซึ่งเปิดตัวในปี 2548 มีวัตถุประสงค์เพื่อขุดลอกทางผ่านสันดอนหินปูนระหว่างเกาะต่างๆ นอกชายฝั่งอินเดียและศรีลังกา นักวิทยาศาสตร์สิ่งแวดล้อมที่ประท้วงต่อต้านการทำลายระบบนิเวศที่เปราะบางนี้พบว่าตัวเองอยู่ฝ่ายเดียวกับผู้นำฮินดูที่มองว่าสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ (สันดอนปรากฏในบทกวีมหากาพย์รามายณะเป็นสะพานที่สร้างโดยเทพพระรามและกองทัพลิงของเขา ). ในที่สุด การสำรวจทางโบราณคดีของอินเดีย ศาลฎีกา และรัฐสภาก็ถูกดึงเข้าสู่การอภิปราย งานในโครงการหยุดลงในปี 2552
สุบรามาเนียมยังตรวจสอบด้วยว่าการศึกษาทางวิทยาศาสตร์สามารถนำมาใช้หรือนำไปใช้ในทางที่ผิดเพื่อกำหนดรูปแบบการรับรู้เกี่ยวกับระบบความเชื่อและวัฒนธรรมได้อย่างไร ตัวอย่างหนึ่งคือทฤษฎีการอพยพของชาวอารยันซึ่งวางตัวว่าผู้ริเริ่มวัฒนธรรมเวทซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญของศาสนาฮินดูได้แยกย้ายกันไปอินเดียเมื่อประมาณ 4,000 ปีที่แล้ว ผู้รักชาติหลายคนซึ่งเชื่อว่ารากเหง้าของศาสนาฮินดูนั้นเก่าแก่กว่ามาก ได้อ้างว่าการวิจัยทางพันธุกรรมได้หักล้างทฤษฎีนี้ แต่การศึกษาอย่างเช่น การวิเคราะห์เมตาปี 2017 ชี้ให้เห็นถึงความเกี่ยวข้องมากขึ้นเรื่อยๆ
