ก็อดฟรีย์ เชสเชียร์ มกราคม 27, 2017
ขณะนี้กําลังสตรีมบน:
รับพลังมาจาก จัสท์วอทช์
สําหรับชาวอเมริกันไม่กี่คนที่โชคดีพอที่จะเยี่ยมสล็อตเว็บตรงชมอิหร่านหนึ่งในการค้นพบที่น่าตกใจที่สุดคือพลังความหลากหลายและความนิยมของฉากศิลปะในเมืองเช่นเตหะราน เทศกาลวรรณกรรมทุกประเภทมีมากมายเช่นเดียวกับทัศนศิลป์ส่วนใหญ่ การจํากัดอิสลามของรัฐบาลทําให้การเต้นรํามีรูปแบบดั้งเดิมทั้งหมดยกเว้นการแสดงดนตรีสาธารณะของเพลงขับร้องโดยผู้หญิงเป็นคําพูดที่สุภาพอย่างมีประสิทธิภาพ กระนั้น, เป็น Bahman Ghobadi ที่น่ารื่นรมย์ 2009 เอกสาร “ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับแมวเปอร์เซีย” แสดงให้เห็นว่าเพลงป๊อปรวมทั้งพังก์และแร็พเจริญเติบโตในใต้ดินในเมือง, ความพยายามของการเซ็นเซอร์ของรัฐบาลแม้จะมี. อันที่จริงโอกาสที่จะต่อต้านตํารวจความคิดของระบอบการปกครองดูเหมือนจะเป็นแรงจูงใจที่สําคัญสําหรับศิลปินหนุ่มและแฟน ๆ ของพวกเขา
โรงละครยังเป็นศูนย์กลางของการกระทําทางวัฒนธรรมที่มีชีวิตชีวา ในขณะที่อิหร่านมีเอกลักษณ์
เฉพาะในภูมิภาคไม่เพียง แต่เป็นรูปแบบพื้นเมืองของโรงละครแบบดั้งเดิม (Ta’ziyeh) แต่ยังเป็นลูกหลานสมัยใหม่ที่แข็งแกร่งซึ่งรวมถึงความสามารถที่ยิ่งใหญ่เช่นนักเขียนผู้กํากับ (และผู้สร้างภาพยนตร์) Bahram Beyzaie, เตหะรานยังเห็นการแสดงละครบ่อย ๆ โดยนักเขียนบทละครรวมถึง Ionesco, Beckett และ Pinter เมื่อเพื่อนถามว่ามันเป็นเรื่องจริงหรือไม่ที่อัสการ์ฟาร์ฮาดีใหม่ “The Salesman” ที่ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลออสการ์แสดงบริษัทอิหร่านที่จัดแสดง “Death of a Salesman” ของ Arthur Miller ซึ่งเป็นละครของชาวยิวชาวอเมริกัน – ฉันตอบว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเรื่องธรรมดาเช่นเดียวกับการนําเสนอผลงานของชาวอเมริกันเช่นเทนเนสซีวิลเลียมส์เอ็ดเวิร์ดอัลบีและแซมเช็พเพิร์ด
ถัดจาก Beyzaie Farhadi เป็นผู้สร้างภาพยนตร์ชาวอิหร่านที่โดดเด่นที่สุดที่เกี่ยวข้องกับโรงละคร เมื่อมาถึงเตหะรานโดยหวังว่าจะเรียนภาพยนตร์ในวิทยาลัยเขาได้รับมอบหมายให้ไปโรงเรียนโรงละครแทนซึ่งเป็นความโชคร้ายที่เห็นได้ชัดที่เขาเรียกหนึ่งในสิ่งที่โชคดีที่สุดที่เคยเกิดขึ้นกับเขา การศึกษาวรรณกรรมของโรงละคร—เขาทําวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับการใช้ความเงียบของ Pinter—เขากล่าวว่า, สอนให้เขาเขียน, และทักษะนั้นเป็นส่วนสําคัญในอาชีพของเขาในฐานะผู้สร้างภาพยนตร์. ในขณะที่ผู้กํากับชาวอิหร่านคนอื่น ๆ ดูเหมือนจะสะท้อนให้เห็นถึงอิทธิพลของ neorealists อิตาลีและชาวยุโรปอื่น ๆ Farhadi ยอมรับความชื่นชมของเขาในภาพยนตร์อย่าง “A Streetcar ชื่อ Desire” ของ Elia Kazan อย่างอิสระด้วยการผสมผสานระหว่างโรงภาพยนตร์และเวที “The Salesman” แต่นี่เป็นครั้งแรกที่เขาพาเราไปที่โรงละคร
ความหมายและความสําคัญของการเคลื่อนไหวนั้นเป็นเรื่องที่คุ้มค่าสําหรับการอภิปรายเพราะไม่มีความรู้สึกที่ภาพยนตร์เรื่องนี้ดูเหมือนจะเกี่ยวกับโรงละคร เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันถามฟาร์ฮาดีว่าเขาคุ้นเคยกับภาพยนตร์ Jacques Rivette ในธีมละครเช่น “L’Amour Fou” และ “Out 1” หรือไม่และเขาบอกว่าเขาไม่ใช่ ฟังดูเข้าท่าเพราะเขาไม่ใช่ผู้ทดลองเหมือนริเว็ตต์ คล้ายกับ R.W. Fassbinder เขาใช้ภาษาของท่วงทํานองละครเพื่อสอบสวนรอยแยกทางสังคมและจิตวิทยา เช่นเดียวกับทั้งหมด ยกเว้นคุณสมบัติสองประการแรกของเขา “The Salesman” จัดการกับสิ่งที่กลายเป็นหัวข้อลายเซ็นของเขา: การแต่งงานของชนชั้นกลาง
ภาพยนตร์เรื่องนี้เปิดขึ้นแสดงให้เราเห็นเตียงแต่งงานซึ่งเป็นภาพที่น่าตกใจในภาพยนตร์อิหร่าน
แต่ในไม่ช้าแสงก็ส่งสัญญาณว่าเตียงนี้อยู่บนเวทีโรงละคร มันจะเป็นเตียงของวิลลี่และลินดาโลแมน ต่อไปเราอยู่ในอาคารอพาร์ตเมนต์ชานเมืองในเวลากลางคืนที่ผู้อยู่อาศัยกรีดร้องและวิ่งไปที่ทางออก ภัยพิบัติได้ทําลายรากฐานของโครงสร้างและในหมู่คนจรจัดที่เพิ่งเกิดใหม่คือ Emad (Shahab Hossieni) และภรรยาของเขารานา (Taraneh Alidoosti) พวกเขาเป็นนักแสดงสมัครเล่นที่เล่น Lomans บนเวทีที่เราเพิ่งเห็นและการเร้าใจนั้นกลายเป็นโชคดีในแง่หนึ่ง: หนึ่งในนักแสดงเพื่อนของพวกเขาแนะนําพวกเขาไปยังอพาร์ตเมนต์ว่างที่เขารู้จัก
ห้องนอนสองห้องนอนที่กว้างขวางที่ชั้นบนสุดของอาคารดูเหมือนว่าจะสมบูรณ์แบบดังนั้นพวกเขาจึงย้ายเข้ามา ในขณะเดียวกันเราเห็น Emad ในงานประจําวันของเขาสอนวรรณกรรมให้กับชั้นเรียนของเด็กชายวัยรุ่น การอ้างอิงที่สําคัญที่นี่จะไม่คุ้นเคยกับผู้ชมชาวอเมริกันดังนั้นจึงควรแกะกล่อง Emad กําลังมอบหมายเรื่องสั้น “The Cow” โดย Gholem-Hossein Sa’edi ซึ่งเป็นวรรณกรรมชั้นนําของเปอร์เซียในศตวรรษที่ 20 และนักเคลื่อนไหวทางการเมือง หลังจากตีพิมพ์เรื่องราว Sa’edi ได้แปลงเป็นบทภาพยนตร์ที่กลายเป็นพื้นฐานสําหรับ “The Cow” ของ Dariush Mehrjui (ซึ่งเราเหลือบไปเห็นในฉากต่อมา) ภาพยนตร์ในปี 1969 ที่เปิดตัวคลื่นลูกใหม่ของอิหร่านในยุค 1970 ในตํานานและหลังจากการ
ปฏิวัติอิหร่านมีรายงานว่าได้สร้างแรงบันดาลใจให้กับ Ayatollah Khomeini เพื่ออวยพรความต่อเนื่องของโรงภาพยนตร์อิหร่าน นําไปสู่การฟื้นฟูและความสําเร็จระดับโลกในช่วงทศวรรษที่ 1980 และอื่น ๆ
ใน “The Cow” เมื่อหมู่บ้านที่ยากจนสูญเสียวัวตัวหนึ่งเจ้าของจะบ้าคลั่งมู้และกินดอกไม้ในขณะที่เขาจินตนาการว่าตัวเองเป็นสัตว์ที่รักของเขา “ชายคนหนึ่งกลายเป็นวัวได้อย่างไร” หนึ่งในนักเรียนของเอแมดถาม (“มองในกระจก” รอยแตกอีกอันกระตุ้นเสียงหัวเราะ) คําถามปรากฎว่านําหน้าสิ่งที่เกิดขึ้นใน “The Salesman” แม้ในขณะที่ฉากยังบ่งบอกถึงความสัมพันธ์ระหว่างตัวเอกที่น่าเศร้าของ “วัว” และ “ความตายของพนักงานขาย” เอแมดตั้งชื่องานของมิลเลอร์เมื่อนักเรียนถามว่าเขากําลังซ้อมบทอะไรอยู่ เขาถามนักเรียนว่าพวกเขารู้หรือไม่ ไม่มีเลย (ที่ผู้ใหญ่ที่มีการศึกษาจํานวนมากในอิหร่านไม่ต้องสงสัยจะรู้จุดเล่นที่มีต่อการแบ่งรุ่นมากกว่าชาติ: ในขณะที่ผู้ใหญ่ทั่วโลกเติบโตขึ้นในวัฒนธรรมที่ให้ความสําคัญกับประเพณีวรรณกรรมคนหนุ่มสาวหมกมุ่นอยู่กับวิดีโอเกมและโทรศัพท์)
คืนหนึ่งราน่ากําลังอาบน้ําเมื่อเสียงกริ่งของอพาร์ตเมนต์ดังขึ้น คิดว่าเป็นเอแมด เธอพึมพําเขาและกลับไปอาบน้ํา ในไม่ช้าเราก็อยู่ในโรงพยาบาลที่ Emad คลั่งเห็นภรรยาของเขาได้รับการเย็บแผลในหัวของเธอได้รับบาดเจ็บสาหัส ขณะที่เขาปะติดปะต่อสิ่งที่เกิดขึ้นดูเหมือนว่าผู้บุกรุกมาเมื่อ Rana ในห้องอาบน้ํามีการต่อสู้แก้วถูกทําลายที่ตัดเธอและปล่อยให้ผู้บุกรุกหนีด้วยเท้าเปื้อนเลือด เพื่อนบ้านได้ยินเสียงความโกลาหลพบรานาและพาเธอไปโรงพยาบาล เธอบอกเอแมดว่าเธอไม่ต้องการให้ตํารวจเข้ามาเกี่ยวข้องเพราะเธอไม่ต้องการเล่าเรื่องนี้อีกสล็อตเว็บตรง
