เราต้องมองหาความคล้ายคลึงทางจิตระหว่างมนุษย์และสัตว์อื่น ๆ
เพื่อทำความเข้าใจจิตใจของทั้งสอง Frans B. M. de Waal กล่าวปฏิเสธการอ้างสิทธิ์ล่าสุดที่ตรงกันข้าม
ในปี ค.ศ. 1739 เดวิด ฮูม นักปรัชญาชาวสก็อตเว็บตรงฝากถอนไม่มีขั้นต่ำเขียนว่า: “เมื่อมีสมมติฐานใด…ต้องการอธิบายการผ่าตัดทางจิต ซึ่งเป็นเรื่องปกติของมนุษย์และสัตว์ร้าย เราต้องใช้สมมติฐานเดียวกันนี้กับทั้งคู่” หนึ่งศตวรรษต่อมา ดาร์วินแสดงให้เห็นว่าทุกรูปแบบของชีวิตมีต้นกำเนิดร่วมกัน กระนั้น จนถึงทุกวันนี้ ความคิดที่ว่ามนุษย์และสัตว์มีลักษณะและความสามารถเหมือนกัน ซึ่งรวมถึงความคิด อันเป็นผลมาจากประวัติศาสตร์วิวัฒนาการร่วมกัน ยังคงดูเหมือนยากสำหรับบางคน
เครดิต: JIM FIELD
ตัวอย่างเช่น ในการวิพากษ์วิจารณ์แนวทางวิวัฒนาการต่อความรู้ความเข้าใจเมื่อเร็วๆ นี้ Johan Bolhuis และ Clive Wynne ระบุว่ามานุษยรูปนิยมของ Charles Darwin นั้น “ห่างไกล” พวกเขาตั้งคำถามกับบรรดาผู้ที่ เหมือนกับดาร์วิน ที่เชื่อว่า “ไม่มีความแตกต่างพื้นฐานระหว่างมนุษย์กับสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมชั้นสูงในจิตใจของพวกเขา” ความพยายามที่จะระบุการรับรู้ที่เหมือนมนุษย์ในสัตว์อื่น ๆ ได้นำไปสู่การตีความที่มากเกินไปอย่างสม่ำเสมอ
ฉันไม่เห็นด้วย. แนวทางที่ตรงกันข้ามกับมานุษยวิทยา – การปฏิเสธความต่อเนื่องระหว่างมนุษย์และสัตว์อื่น ๆ ก่อน – ได้นำผู้คนประเมินสัตว์อย่างเป็นระบบ2 ในศตวรรษที่ผ่านมา นักจิตวิทยาเปรียบเทียบได้ให้สัตว์ทำงานในห้องแล็บตามอำเภอใจซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับปัญหาที่พวกเขาเผชิญในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติของพวกมัน ‘พฤติกรรมนิยม’ ที่ปราศจากทฤษฎีนี้ไม่เคยยกระดับความเข้าใจในความรู้ความเข้าใจของเราจนถึงระดับที่ลัทธิดาร์วินมี
ทฤษฎีวิวัฒนาการทำนายความคล้ายคลึงทางปัญญาตามความสัมพันธ์ระหว่างสปีชีส์และแหล่งที่อยู่อาศัย นอกจากนี้ยังบอกเราด้วยว่าหากสายพันธุ์ที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด ไม่ว่าจะเป็นปลาหมึกยักษ์หรือปลาหมึกหรือมนุษย์และชิมแปนซี แสดงปฏิกิริยาที่คล้ายกันภายใต้สถานการณ์ที่คล้ายคลึงกัน การตีความที่ไพเราะที่สุดก็คือความรู้ความเข้าใจที่เกี่ยวข้องก็คล้ายกันเช่นกัน มนุษย์และญาติสนิทที่สุดของพวกเขาได้แยกย้ายกันไปเมื่อเร็ว ๆ นี้ในแง่ของวิวัฒนาการซึ่งแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะถือว่าบรรพบุรุษที่มีร่วมกันแสดงถึงความรู้ความเข้าใจร่วมกัน
“ความพยายามที่จะแยกแยะพฤติกรรมที่ชัดเจนว่ามนุษย์มัก
ไม่ค่อยได้รับการตรวจสอบอย่างละเอียด”
หลักฐานล่าสุดจำนวนมากสนับสนุนการยืนยันนี้ ซึ่งส่วนใหญ่ค้นพบได้อย่างแม่นยำเนื่องจากผู้ตรวจสอบใช้ความสามารถของมนุษย์เป็นจุดเริ่มต้น มีเพียงมนุษย์เท่านั้นที่คิดว่าสามารถจดจำใบหน้าได้จากการจัดเรียงของจมูก ตา ปาก และอื่นๆ แต่ไพรเมตอื่นๆ มีความสามารถนี้ และดูเหมือนว่าจะมีซับสเตรตประสาทเหมือนกัน3 ในทำนองเดียวกัน โบโนโบ ลิงสีทอง และสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมทางสังคมต่างๆ จูบ กอด เจ้าบ่าว หรือขี่คู่ต่อสู้หลังจากการต่อสู้ การเรียกสิ่งนี้ว่า ‘การประนีประนอม’ ซึ่งเป็นคำที่ได้มาจากปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์ ได้พิสูจน์แล้วว่าเหมาะสม เนื่องจากการรวมตัวเหล่านี้ช่วยบรรเทาความเครียดและซ่อมแซมความสัมพันธ์ทางสังคม4 ในทางตรงกันข้าม ความพยายามที่จะแยกแยะความสามารถของมนุษย์อย่างชัดเจนนั้นแทบจะไม่เคยได้รับการตรวจสอบทางวิทยาศาสตร์มาเป็นเวลากว่าทศวรรษ เช่น การกล่าวอ้างเกี่ยวกับวัฒนธรรม การเลียนแบบ การวางแผน และความสามารถในการรับเอามุมมองของผู้อื่น
พฤติกรรมอื่นๆ อาจมีประวัติวิวัฒนาการที่ยาวนานกว่านั้น ตัวอย่างเช่น สเปรย์ฉีดจมูกของออกซิโทซิน ฮอร์โมนและสารสื่อประสาทที่พบได้ทั่วไปในสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมทุกชนิด สามารถช่วยเพิ่มแนวโน้มของบุคคลในการแบ่งปันเงินกับผู้อื่นได้ ฮอร์โมนที่เกี่ยวข้อง วาโซเพรสซิน เป็นที่รู้จักกันในการเสริมสร้างพันธะคู่ในสัตว์ฟันแทะ และผลของออกซิโทซินต่อไพรเมตที่ไม่ใช่มนุษย์กำลังอยู่ระหว่างการทดสอบ
แม้แต่สปีชีส์ที่อยู่ห่างไกลกัน เช่น ช้าง โลมา บิชอพ และนก ต่างก็มีประวัติวิวัฒนาการที่อาจอธิบายความคล้ายคลึงทางปัญญาได้ เช่นเดียวกับความคล้ายคลึงกันอย่างลึกซึ้งในการสอนทางพันธุกรรมที่รองรับดวงตาและแขนขาของแมลงวันและสัตว์ฟันแทะ ตัวอย่างเช่น นักประสาทวิทยาได้ค้นพบเซลล์ประสาทกระจกในลิงแสมเป็นครั้งแรก แต่หลังจากนั้นพบเซลล์เหล่านี้ในนกกระจอกหนอง ซึ่งบ่งชี้ว่าเกิดขึ้นในบรรพบุรุษร่วมกันของนกและสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม เซลล์ประสาทเหล่านี้จะยิงทั้งเมื่อสัตว์แสดงการกระทำและเมื่อเห็นหรือได้ยินอีกสิ่งหนึ่งทำการกระทำนั้น และเชื่อว่าจะช่วยให้มนุษย์เลียนแบบและเอาใจใส่ได้
ความคล้ายคลึงทางพฤติกรรมบางอย่างจะเป็นผลมาจากวิวัฒนาการแบบบรรจบกัน ซึ่งสปีชีส์มีวิวัฒนาการความสามารถทางปัญญาที่คล้ายคลึงกันอย่างเป็นอิสระ เนื่องจากพวกมันได้รับแรงกดดันจากการคัดเลือกที่คล้ายคลึงกัน ตัวอย่างเช่น นกที่เก็บอาหาร เช่น นกสครับเจย์ จำเป็นต้องรู้ว่าคู่แข่งจะมองเห็นเมื่อใด พวกมันใช้กลอุบายหลอกลวงคล้ายกับลิงชิมแปนซีและไพรเมตอื่นๆ ที่อาศัยอยู่ในฝูงใหญ่5 ในทำนองเดียวกัน ลิงคาปูชินและกา Caledonian ซึ่งมีความต้องการด้านอาหารเหมือนกัน ต่างก็ลงเอยด้วยการใช้เครื่องมือ แม้กระทั่งที่นี่ เราไม่สามารถแยกแยะบทบาทที่เป็นไปได้ของการมีบรรพบุรุษร่วมกันได้ เนื่องจากสมองของนกและสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมไม่ได้แตกต่างกันมากเท่าที่เคยคิดไว้
สรุปแล้ว ไม่มีเหตุผลทางวิทยาศาสตร์ที่ดีที่จะให้แนวทางวิวัฒนาการสั้นลง หรือดูถูกการคาดเดาของดาร์วินเกี่ยวกับความต่อเนื่องกันระหว่างมนุษย์กับสัตว์อื่นๆ ซึ่งรวมถึง “อารมณ์ขัน” แม้แต่เสียงหอนที่ขี้เล่นของลิงก็เพิ่งแสดงให้เห็น คล้ายคลึงกันกับเว็บตรงฝากถอนไม่มีขั้นต่ำ
